Dalam ajaran Islam, penekanan terhadap kemurnian agama adalah hal yang sangat fundamental. Salah satu konsep penting yang sering dibahas oleh para ulama adalah mengenai amalan bid'ah. Memahami apa itu bid'ah, mengapa ia dilarang, dan bagaimana membedakannya dari ajaran yang shahih (sesuai tuntunan) adalah kunci bagi seorang Muslim untuk menjaga keimanannya agar tetap berada di jalan yang lurus.
Secara etimologis, kata 'bid'ah' berarti sesuatu yang baru atau diadakan tanpa ada contoh sebelumnya. Dalam konteks syariat Islam, bid'ah didefinisikan sebagai perbuatan, ucapan, atau keyakinan yang seolah-olah termasuk bagian dari ajaran agama Islam, padahal tidak pernah diajarkan, dicontohkan, atau diperintahkan oleh Allah SWT melalui Al-Qur'an maupun oleh Rasulullah SAW melalui As-Sunnah.
(Ilustrasi: Keseimbangan dalam Mengikuti Tuntunan Agama)
Hukum dan Konsekuensi Amalan Bid'ah
Mayoritas ulama Ahlus Sunnah wal Jama'ah sepakat bahwa bid'ah dalam urusan agama hukumnya adalah haram dan sesat (dhalalah). Hal ini didasarkan pada beberapa dalil kuat dari Al-Qur'an dan hadis Nabi Muhammad SAW. Salah satu hadis yang paling terkenal adalah sabda beliau: "Barangsiapa yang mengada-adakan sesuatu dalam urusan (agama) kami yang tidak ada asalnya, maka ia tertolak." (HR. Bukhari dan Muslim).
Mengapa bid'ah dianggap berbahaya? Karena bid'ah secara tidak langsung merendahkan kesempurnaan syariat Islam. Ketika seseorang menambahkan ibadah atau tata cara baru, ia seolah mengatakan bahwa ajaran Nabi Muhammad SAW belum sempurna atau belum cukup untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Ini merupakan bentuk pengingkaran terhadap janji Allah bahwa agama ini telah disempurnakan:
"Pada hari ini telah Kusempurnakan untukmu agamamu, dan telah Aku cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Aku ridhai Islam itu jadi agamamu." (QS. Al-Ma’idah: 3).
Pembagian Jenis Bid'ah
Meskipun istilah bid'ah seringkali berkonotasi negatif, beberapa ulama kontemporer membagi bid'ah menjadi dua kategori utama untuk mempermudah pemahaman, meskipun pembagian ini juga memiliki perdebatan di kalangan fuqaha (ahli fikih):
- Bid'ah Shahihah (Hasanah): Ini adalah amalan baru yang tidak bertentangan dengan prinsip dasar syariat, bahkan kadang bertujuan untuk mempermudah atau memperkuat pelaksanaan sunnah. Contoh yang sering diangkat adalah pengumpulan Al-Qur'an dalam satu mushaf atau penambahan pengeras suara saat azan. Namun, perlu dicatat bahwa mayoritas ulama salaf (generasi awal Islam) menolak konsep bid'ah hasanah, berpegang teguh pada hadis bahwa setiap bid'ah adalah sesat.
- Bid'ah Dhalalah (Sesat): Ini adalah bid'ah yang jelas-jelas bertentangan dengan dalil, mengubah substansi ibadah, atau menciptakan ritual yang tidak pernah ada contohnya sama sekali. Inilah yang dimaksudkan dalam ancaman hadis-hadis Nabi SAW. Contohnya adalah ritual-ritual tertentu yang dilakukan tanpa landasan syar'i atau keyakinan yang menyimpang dari akidah Islam murni.
Fokus pada Sunnah sebagai Penyeimbang
Untuk menghindari terjerumus dalam amalan bid'ah, seorang Muslim harus menjadikan Al-Qur'an dan As-Sunnah sebagai dua sumber rujukan utama yang tak tergantikan. Prinsip yang harus dipegang teguh adalah "Asal dalam ibadah adalah larangan, sampai datang dalil perintah; sedangkan asal dalam muamalah (urusan dunia) adalah kebolehan, sampai datang dalil larangan."
Dalam beribadah, kita harus mengikuti tata cara yang telah ditetapkan. Jika Nabi SAW melakukan salat dengan cara tertentu, maka kita wajib menirunya. Jika beliau tidak pernah melaksanakan zikir bersama dengan lafadz tertentu setelah salat wajib, maka mengkhususkan ritual tersebut sebagai keharusan adalah bentuk penambahan yang patut diwaspadai.
Menghindari bid'ah bukanlah bertujuan untuk mempersulit ibadah, melainkan untuk memastikan bahwa setiap amal yang kita lakukan benar-benar diterima oleh Allah SWT. Ibadah yang dilakukan dengan mengikuti tuntunan yang jelas, meskipun tampak sederhana, jauh lebih bernilai daripada ritual yang dibuat-buat namun tanpa landasan yang kuat. Ketaatan total kepada petunjuk Nabi SAW adalah jaminan keselamatan dalam beragama.
Oleh karena itu, sangatlah penting bagi setiap Muslim untuk senantiasa mempelajari ilmu agama dari sumber-sumber terpercaya, mengkaji hadis-hadis shahih, dan selalu bertanya kepada ulama yang kompeten ketika menghadapi keraguan tentang suatu amalan. Konsistensi dalam mengikuti sunnah adalah benteng utama menjaga kemurnian akidah dan ibadah kita.