Akidah dalam Islam: Fondasi Keimanan yang Kokoh dan Benar

1. Iman kepada Allah SWT

Iman kepada Allah adalah rukun iman yang paling dasar dan terpenting. Ini adalah inti dari seluruh akidah dalam Islam, yang menegaskan keesaan Allah sebagai satu-satunya Rabb yang berhak disembah dan diyakini. Keimanan ini mencakup tiga aspek utama yang tidak terpisahkan, yaitu Tauhid Rububiyah, Tauhid Uluhiyah, dan Tauhid Asma wa Sifat.

a. Tauhid Rububiyah

Tauhid Rububiyah adalah keyakinan bahwa Allah SWT adalah satu-satunya Pencipta, Penguasa, Pemelihara, Pemberi Rezeki, dan Pengatur segala urusan alam semesta. Dialah yang menghidupkan dan mematikan, yang mendatangkan manfaat dan mudarat. Ini berarti tidak ada satupun makhluk yang dapat melakukan hal-hal tersebut secara independen dari kehendak Allah. Alam semesta beserta seluruh isinya tunduk pada hukum-hukum-Nya.

Pengakuan terhadap Tauhid Rububiyah ini bersifat fitrah, bahkan kebanyakan kaum musyrikin di masa Nabi Muhammad SAW pun mengakui bahwa Allah adalah Pencipta. Allah berfirman dalam Surah Az-Zukhruf (43):9: "Dan sungguh jika kamu tanyakan kepada mereka: 'Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?', niscaya mereka akan menjawab: 'Semuanya diciptakan oleh Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui'." Namun, pengakuan ini saja tidak cukup untuk menjadikan seseorang Muslim sejati jika tidak diikuti dengan Tauhid Uluhiyah dan Asma wa Sifat.

Implikasi dari Tauhid Rububiyah adalah seorang mukmin akan merasa kecil di hadapan kebesaran Allah, selalu bersyukur atas nikmat-Nya, dan menyadari bahwa segala sesuatu terjadi atas izin dan kehendak-Nya. Ini juga menumbuhkan rasa tawakkal (berserah diri) setelah melakukan ikhtiar, karena yakin bahwa hasil akhir ada di tangan Allah.

b. Tauhid Uluhiyah

Tauhid Uluhiyah adalah keyakinan dan pengamalan bahwa hanya Allah SWT saja satu-satunya yang berhak disembah dan diibadahi. Ini adalah inti dari kalimat syahadat "La ilaha illallah" (Tidak ada ilah/sesembahan yang berhak disembah selain Allah). Segala bentuk ibadah, baik lahir maupun batin, seperti salat, puasa, zakat, haji, doa, tawakkal, nazar, kurban, istighatsah, istianah, dan mahabbah (cinta) harus ditujukan hanya kepada Allah SWT. Mengarahkan salah satu bentuk ibadah ini kepada selain Allah, meskipun kepada malaikat atau nabi, adalah perbuatan syirik besar yang mengeluarkan pelakunya dari Islam.

Perjuangan para nabi dan rasul dari Nabi Nuh hingga Nabi Muhammad SAW, intinya adalah menyeru kaumnya kepada Tauhid Uluhiyah ini. Mereka memerangi segala bentuk penyembahan kepada berhala, patung, pohon, batu, kuburan, orang saleh yang telah meninggal, atau apapun selain Allah. Allah berfirman dalam Surah An-Nahl (16):36: "Dan sungguh, Kami telah mengutus seorang rasul untuk setiap umat (untuk menyerukan), 'Sembahlah Allah, dan jauhilah Thaghut'." Thaghut adalah segala sesuatu yang disembah selain Allah, dan ia harus dijauhi secara total.

Memahami dan mengamalkan Tauhid Uluhiyah akan membersihkan hati dari ketergantungan kepada makhluk, menumbuhkan rasa takut hanya kepada Allah, dan menjadikan ibadah lebih ikhlas dan bermakna. Ini adalah fondasi dari kebebasan sejati, membebaskan manusia dari perbudakan kepada sesama makhluk.

c. Tauhid Asma wa Sifat

Tauhid Asma wa Sifat adalah keyakinan bahwa Allah SWT memiliki nama-nama yang indah (`Asmaul Husna`) dan sifat-sifat yang sempurna, yang Dia sebutkan dalam Al-Qur'an dan Sunnah Nabi-Nya. Keyakinan ini menuntut kita untuk menetapkan nama-nama dan sifat-sifat tersebut bagi Allah tanpa:

1. Ta'thil: Mengingkari atau meniadakan nama dan sifat Allah.
2. Takhyil: Menggambarkan atau membayangkan bagaimana wujud sifat tersebut (misalnya, bagaimana bentuk tangan Allah).
3. Tahrif: Mengubah makna dari nama atau sifat Allah.
4. Tasybih: Menyerupakan sifat Allah dengan sifat makhluk.

Contoh nama dan sifat Allah: Ar-Rahman (Maha Pengasih), Ar-Rahim (Maha Penyayang), Al-Malik (Maha Merajai), Al-Quddus (Maha Suci), As-Sami' (Maha Mendengar), Al-Bashir (Maha Melihat), Al-'Alim (Maha Mengetahui), Al-Hayy (Maha Hidup), Al-Qayyum (Maha Berdiri Sendiri). Memahami Asma wa Sifat ini akan menumbuhkan kekaguman, kecintaan, dan ketakutan yang mendalam kepada Allah, serta mendorong seseorang untuk meneladani sifat-sifat-Nya dalam batas kemampuan manusia (misalnya, bersifat pengasih, penyayang, pemaaf).

Memurnikan ketiga aspek tauhid ini adalah esensi dari akidah dalam Islam yang sahih. Penyimpangan dalam salah satu aspek ini dapat menjatuhkan seseorang ke dalam kesyirikan atau bid'ah yang membahayakan iman.

2. Iman kepada Malaikat-malaikat Allah

Iman kepada malaikat adalah rukun iman kedua dalam Islam. Malaikat adalah makhluk ghaib yang diciptakan Allah dari cahaya, tidak memiliki nafsu, selalu taat kepada perintah Allah, dan tidak pernah mendurhakai-Nya. Keberadaan mereka adalah hal yang wajib diyakini oleh setiap Muslim, meskipun kita tidak dapat melihat mereka dengan mata telanjang. Allah berfirman dalam Surah Al-Baqarah (2):285: "Rasul telah beriman kepada Al-Qur'an yang diturunkan kepadanya dari Rabbnya, demikian pula orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya..."

Iman kepada malaikat berarti meyakini:

• Keberadaan mereka: Mereka ada secara fisik, meskipun ghaib bagi kita.
• Nama-nama mereka yang diketahui: Seperti Jibril (penyampai wahyu), Mikail (pengatur hujan dan rezeki), Israfil (peniup sangkakala), Izrail (malaikat maut), Munkar dan Nakir (penanya di kubur), Raqib dan Atid (pencatat amal).
• Sifat-sifat mereka: Mereka tidak makan, tidak minum, tidak tidur, tidak berjenis kelamin, memiliki sayap, dan dapat menjelma menjadi bentuk lain atas izin Allah.
• Tugas-tugas mereka: Setiap malaikat memiliki tugas khusus dari Allah, seperti menyampaikan wahyu, mencatat amal manusia, mengatur awan dan hujan, menjaga surga dan neraka, mencabut nyawa, dan lain sebagainya.

Pentingnya iman kepada malaikat adalah untuk menyempurnakan pemahaman kita tentang alam ghaib, meningkatkan ketaatan, karena menyadari bahwa setiap perbuatan kita selalu diawasi dan dicatat. Ini juga menumbuhkan rasa syukur kepada Allah yang telah menciptakan makhluk-makhluk mulia ini untuk mengatur sebagian urusan dunia dan akhirat atas perintah-Nya.

3. Iman kepada Kitab-kitab Allah

Rukun iman ketiga adalah iman kepada kitab-kitab yang diturunkan Allah kepada para nabi dan rasul-Nya sebagai petunjuk bagi umat manusia. Allah berfirman dalam Surah An-Nisa (4):136: "Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada Kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya, serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya."

Kitab-kitab suci ini adalah kalamullah (firman Allah) yang berisi petunjuk, hukum, dan kabar gembira serta peringatan. Kitab-kitab utama yang wajib kita imani keberadaannya antara lain:

• Taurat: Diturunkan kepada Nabi Musa AS untuk Bani Israil.
• Zabur: Diturunkan kepada Nabi Daud AS.
• Injil: Diturunkan kepada Nabi Isa AS.
• Al-Qur'an: Diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW sebagai kitab penyempurna dan terakhir, untuk seluruh umat manusia hingga akhir zaman.

Kita juga meyakini adanya suhuf (lembaran-lembaran) yang diturunkan kepada para nabi sebelum Musa, seperti suhuf Ibrahim dan Musa.

Iman kepada kitab-kitab ini mencakup:

• Meyakini keberadaannya: Bahwa Allah memang menurunkan kitab-kitab tersebut.
• Meyakini isinya (secara umum): Bahwa semua kitab Allah berisi ajaran tauhid dan kebenaran, meskipun perincian syariatnya berbeda.
• Meyakini bahwa Al-Qur'an adalah kitab terakhir dan penyempurna: Al-Qur'an membenarkan kitab-kitab sebelumnya dan menghapuskan hukum-hukum yang ada di dalamnya.
• Mengamalkan Al-Qur'an: Al-Qur'an adalah satu-satunya kitab suci yang terjaga keasliannya hingga hari kiamat, tidak seperti kitab-kitab sebelumnya yang telah mengalami perubahan atau penyelewengan oleh tangan manusia. Oleh karena itu, kita wajib membaca, memahami, dan mengamalkan seluruh ajaran Al-Qur'an.

Pentingnya iman kepada kitab-kitab ini adalah untuk menyadari bahwa Allah tidak pernah membiarkan manusia tanpa petunjuk. Kitab-kitab ini adalah cahaya yang menerangi jalan kehidupan, membedakan antara yang hak dan yang batil, serta membawa manusia menuju kebahagiaan dunia dan akhirat.

4. Iman kepada Rasul-rasul Allah

Rukun iman keempat adalah iman kepada rasul-rasul Allah yang diutus untuk membimbing manusia menuju jalan kebenaran. Allah berfirman dalam Surah Al-Baqarah (2):285: "Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya."

Seorang rasul adalah manusia pilihan Allah yang diberikan wahyu dan diperintahkan untuk menyampaikannya kepada umatnya. Allah telah mengutus banyak rasul sepanjang sejarah, dan kita wajib mengimani semuanya, baik yang namanya disebutkan dalam Al-Qur'an (seperti Nuh, Ibrahim, Musa, Isa, dan Muhammad) maupun yang tidak disebutkan. Kita tidak membeda-bedakan antara mereka dan tidak mengingkari risalah salah satu dari mereka.

Iman kepada rasul mencakup:

• Meyakini bahwa mereka benar-benar utusan Allah: Mereka adalah manusia pilihan yang bersih dari sifat-sifat tercela dan dosa besar, meskipun mereka adalah manusia biasa yang bisa salah dalam hal-hal duniawi atau mendapatkan teguran dari Allah.
• Meyakini bahwa mereka telah menyampaikan risalah sepenuhnya: Mereka tidak menyembunyikan atau mengubah sedikit pun wahyu yang Allah turunkan kepada mereka.
• Meyakini bahwa Nabi Muhammad SAW adalah penutup para nabi dan rasul: Tidak ada nabi atau rasul setelah beliau. Syariat beliau adalah syariat terakhir dan berlaku untuk seluruh alam semesta.
• Mentaati dan mengikuti sunah Nabi Muhammad SAW: Sebagai umat Nabi Muhammad, kita wajib mencintai beliau, memuliakan beliau, dan mengikuti petunjuk serta sunah-sunah beliau dalam segala aspek kehidupan.

Para rasul adalah teladan terbaik bagi umat manusia. Kisah-kisah mereka memberikan pelajaran berharga tentang kesabaran, keteguhan, dan perjuangan dalam menegakkan kebenaran. Iman kepada rasul menguatkan keyakinan bahwa Allah selalu peduli kepada hamba-hamba-Nya dengan mengutus para pembawa kabar gembira dan peringatan.

"Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah." (QS. Al-Ahzab:21)

5. Iman kepada Hari Akhir

Iman kepada hari akhir adalah rukun iman kelima yang wajib diyakini setiap Muslim. Hari akhir adalah hari kiamat, hari kebangkitan, hari perhitungan, dan hari pembalasan amal perbuatan manusia di dunia. Keyakinan ini sangat penting karena ia membentuk pandangan hidup, mendorong seseorang untuk beramal saleh, dan menjauhi maksiat, karena menyadari bahwa setiap perbuatan akan dipertanggungjawabkan.

Iman kepada hari akhir mencakup meyakini:

• Terjadinya Kiamat: Hari di mana alam semesta dihancurkan, seluruh makhluk mati, dan kemudian dibangkitkan kembali.
• Tanda-tanda Kiamat: Ada tanda-tanda kecil (seperti merebaknya kebodohan agama, banyak terjadi pembunuhan, minuman keras merajalela) dan tanda-tanda besar (seperti munculnya Dajjal, turunnya Nabi Isa, keluarnya Ya'juj dan Ma'juj, terbitnya matahari dari barat).
• Kehidupan di Alam Barzakh: Alam kubur, di mana manusia akan merasakan nikmat kubur atau azab kubur sesuai amal perbuatannya, sembari menunggu hari kebangkitan.
• Hari Kebangkitan (Yaumul Ba'ats): Hari di mana semua manusia dari awal hingga akhir zaman dibangkitkan dari kubur mereka untuk dihisab.
• Hari Perhitungan (Yaumul Hisab) dan Penimbangan Amal (Mizan): Setiap perbuatan manusia akan dihitung dan ditimbang dengan seadil-adilnya.
• Jembatan Shirath: Jembatan yang dibentangkan di atas neraka menuju surga, yang harus dilewati setiap manusia. Kecepatan dan keberhasilan melewati shirath tergantung pada amal seseorang.
• Surga dan Neraka: Surga adalah tempat balasan bagi orang-orang yang beriman dan beramal saleh, penuh dengan kenikmatan abadi. Neraka adalah tempat balasan bagi orang-orang kafir dan pendosa, penuh dengan siksa yang pedih. Keduanya adalah kekal.

Keyakinan akan hari akhir memberikan motivasi luar biasa untuk berbuat baik dan menjauhi kejahatan. Ia menjadikan hidup lebih bermakna karena ada tujuan akhir yang jelas. Seseorang yang meyakini hari akhir akan lebih berhati-hati dalam setiap tindakan dan perkataannya, karena tahu bahwa semua akan dicatat dan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah.

6. Iman kepada Qada dan Qadar (Takdir)

Rukun iman keenam adalah iman kepada qada dan qadar, yaitu takdir baik dan buruk yang ditetapkan Allah. Ini adalah keyakinan bahwa segala sesuatu yang terjadi di alam semesta ini, baik kebaikan maupun keburukan, telah diketahui, dicatat, dikehendaki, dan diciptakan oleh Allah SWT. Allah berfirman dalam Surah Al-Qamar (54):49: "Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran."

Iman kepada qada dan qadar meliputi empat tingkatan:

1. Ilmu (Pengetahuan): Allah mengetahui segala sesuatu yang akan terjadi, sebelum hal itu terjadi, dan setelah terjadi. Pengetahuan Allah adalah sempurna dan tidak terbatas.
2. Kitabah (Pencatatan): Allah telah mencatat segala sesuatu yang akan terjadi di Lauhul Mahfuzh (Lembaran yang Terpelihara) sebelum menciptakan langit dan bumi.
3. Masyi'ah (Kehendak): Tidak ada satu pun kejadian di alam semesta ini yang terjadi tanpa kehendak Allah. Apa yang Allah kehendaki pasti terjadi, dan apa yang tidak Dia kehendaki tidak akan terjadi.
4. Khalq (Penciptaan): Allah adalah Pencipta segala sesuatu, termasuk perbuatan hamba-Nya. Perbuatan manusia adalah ciptaan Allah dalam artian Allah menciptakan potensi dan kapasitas manusia untuk berkehendak dan bertindak, dan Allah juga menciptakan perbuatan itu sendiri ketika manusia melakukannya dengan kehendaknya.

Penting untuk dipahami bahwa iman kepada takdir tidak berarti meniadakan ikhtiar (usaha) manusia. Manusia diberikan akal, kehendak, dan kemampuan untuk memilih. Kita diperintahkan untuk berusaha dan berikhtiar semaksimal mungkin, dan hasil akhirnya kita serahkan kepada Allah. Menggantungkan diri sepenuhnya pada takdir tanpa usaha adalah kesalahpahaman yang keliru. Nabi Muhammad SAW bersabda: "Beramallah kalian, karena setiap orang akan dimudahkan menuju apa yang diciptakan untuknya." Ini menunjukkan pentingnya usaha.

Manfaat iman kepada takdir adalah:

• Ketenangan jiwa: Tidak berlebihan dalam bersukacita atas keberhasilan dan tidak putus asa atas kegagalan, karena menyadari semua datang dari Allah.
• Kesabaran: Mampu bersabar menghadapi musibah dan kesulitan, karena yakin itu adalah ketetapan Allah yang memiliki hikmah.
• Motivasi untuk beramal: Tidak menjadikan takdir sebagai alasan untuk bermalas-malasan, tetapi sebaliknya, termotivasi untuk melakukan yang terbaik karena itu adalah bagian dari perintah Allah.