Kalimat "Allahuma bihaqil Fatihah" seringkali terucap dari lisan para hamba Allah yang memohon pertolongan, perlindungan, atau hajat tertentu. Ungkapan ini bukanlah sebuah kalimat yang berdiri sendiri dalam Al-Qur'an, melainkan sebuah permohonan yang bersandar pada kedudukan agung Surah Al-Fatihah. Al-Fatihah, atau Pembukaan, adalah inti dari shalat kita, yang di dalamnya terkandung pujian tertinggi kepada Allah (Ar-Rahman, Ar-Rahim), pengakuan keesaan-Nya (Maliki yaumiddin), serta permohonan petunjuk lurus (Ihdinas-shiratal mustaqim).
Ketika seseorang mengucapkan "Allahuma bihaqil Fatihah" (Ya Allah, demi kebenaran/kemuliaan Al-Fatihah), ia sedang menggunakan wasilah yang paling mulia. Wasilah ini menunjukkan pengakuan penuh bahwa Al-Fatihah adalah kunci segala kebaikan dan merupakan doa penutup dari segala doa. Kedudukannya sangat tinggi, bahkan Rasulullah SAW bersabda bahwa ia adalah "Ummul Kitab" (Induk Al-Qur'an) dan "As-Sab’ul Matsani" (Tujuh Ayat yang Diulang-ulang).
Permohonan yang didasari oleh hakikat Al-Fatihah membawa implikasi spiritual yang mendalam. Ini bukan sekadar mantra atau lafalan tanpa makna. Sebaliknya, ini adalah penegasan bahwa pemohon mendekati Allah dengan membawa sebuah standar kebenaran dan kesempurnaan. Al-Fatihah adalah representasi komprehensif dari tauhid yang murni. Dengan bersumpah atau memohon demi kebenarannya, seorang mukmin sedang berkata, "Ya Allah, aku memohon kepada-Mu bukan hanya dengan kefakiran dan kelemahan diriku, tetapi juga dengan kemuliaan Kalam-Mu yang Engkau turunkan sebagai pembuka kitab-Mu."
Dalam tradisi spiritual, khususnya di kalangan sufi dan para ulama yang mendalami ilmu ladunni, memanfaatkan wasilah nama-nama Allah atau ayat-ayat Al-Qur'an adalah praktik yang dianjurkan selama tidak melampaui batas syariat. Penggunaan "bihaqil" (demi hak/kebenaran) sering dikaitkan dengan doa-doa yang tulus dan penuh penghayatan saat menghadapi kesulitan yang sangat berat, di mana akal manusia mulai terbatas kemampuannya.
Mengapa Al-Fatihah menjadi begitu istimewa sebagai wasilah? Karena ia mencakup seluruh spektrum kebutuhan manusia: pengenalan terhadap Zat yang Maha Kuasa, pengakuan akan hari pembalasan, pengucapan syukur, dan permohonan panduan yang berkelanjutan. Keutamaan ini telah diabadikan dalam berbagai riwayat. Salah satu yang terkenal adalah ketika Jibril AS menyampaikan bahwa Al-Fatihah adalah cahaya yang tidak diberikan kepada nabi manapun sebelum Nabi Muhammad SAW.
Ketika kita menyertakan "Allahuma bihaqil Fatihah" dalam doa kita, kita sedang menarik energi spiritual dari surat yang di dalamnya terdapat janji perlindungan dan penyembuhan. Dalam hadis Qudsi, Allah SWT berfirman bahwa shalat dibagi antara-Nya dan hamba-Nya. Sebagian besar ayat Al-Fatihah adalah dialog langsung antara hamba dan Pencipta. Maka, memohon dengan hakikat surat ini adalah memohon dengan izin dan keridhaan-Nya sendiri yang tersemat dalam teksnya.
Mengamalkan makna di balik "Allahuma bihaqil Fatihah" tidak harus selalu dalam keadaan terdesak. Ia dapat menjadi mantra pengingat spiritual harian. Setiap kali kita membaca Al-Fatihah dalam shalat, kita seharusnya merasakan kembali makna wasilah tersebut. Jika seseorang memiliki hajat duniawi (misalnya kesembuhan, rezeki, atau kemudahan urusan), ia dapat menambahkan doa spesifiknya setelah membaca Al-Fatihah secara utuh, sambil menegaskan di dalam hati: "Ya Allah, aku memohon ini semua, *demi keagungan dan hakikat Al-Fatihah* yang Engkau turunkan."
Penting untuk ditekankan bahwa keikhlasan dan keyakinan (yaqin) adalah pilar utama diterimanya setiap doa. Lafaz hanyalah medium; yang menentukan adalah hati yang menyertainya. Doa ini mengajarkan kerendahan hati total di hadapan kebesaran Allah, mengakui bahwa meskipun kita memohon dengan wasilah agung, hasil akhir tetap sepenuhnya berada dalam genggaman-Nya. Dengan demikian, kalimat pendek ini menjadi jembatan antara harapan manusia yang terbatas dan rahmat Tuhan yang tak terbatas, berlandaskan pada fondasi Al-Qur'an yang paling mulia.