Tarekat Naqsyabandiyah adalah salah satu jalur spiritual Islam yang paling tersebar luas di dunia, terutama melalui cabang-cabangnya yang signifikan. Salah satu varian yang paling berpengaruh dan memiliki pengikut setia adalah Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah, sebuah madzhab yang dinisbatkan kepada Syaikh Khalid bin Sulaiman al-Fadhil al-Baghdadi. Fokus utama tarekat ini adalah pada pemurnian hati dan pendekatan (taqarrub) kepada Allah SWT melalui praktik-praktik spiritual yang ketat dan terstruktur.
Amalan dalam Naqsyabandiyah Khalidiyah sangat menekankan aspek penghayatan (dhawq) dan kesinambungan kehadiran hati (hushulul hadrah) bersama Allah. Berbeda dengan tarekat lain yang mungkin lebih fokus pada zikir jahr (keras), Khalidiyah sangat mengutamakan Zikir Khafi (Zikir Sirr), yaitu zikir yang dilakukan dalam hati tanpa menggerakkan lisan secara berlebihan. Zikir ini bertujuan agar seluruh indra dan anggota badan larut dalam mengingat Allah.
Salah satu inti dari ajaran mereka adalah mengikuti Sunnah Rasulullah SAW secara kaffah. Para mursyid dalam tarekat ini selalu menekankan bahwa jalan spiritualitas harus sejalan dengan syariat Islam yang teguh. Tidak ada jalan pintas; kemajuan spiritual hanya mungkin dicapai melalui disiplin lahir dan batin yang konsisten.
Amalan yang paling mendasar adalah praktik Khwajagan, yaitu meditasi dan kontemplasi yang berfokus pada pengenalan diri dan pengenalan terhadap keesaan Allah (Tauhid). Dalam konteks Khalidiyah, teknik ini sering kali diintegrasikan dengan latihan pernapasan (nafas) yang terkontrol, meskipun penekanan utamanya adalah menjaga konsentrasi hati.
Latihan yang wajib dilakukan oleh salik (murid) adalah menjaga wudhu setiap saat dan memaksimalkan shalat sunnah rawatib. Kemudian, ada sesi rutin yang disebut Khatam Khwajagan, sebuah sesi pengumpulan zikir bersama yang meliputi pembacaan Asmaul Husna, shalawat, dan berbagai wirid tarekat. Sesi ini bisa dilakukan secara harian atau mingguan, tergantung arahan mursyid.
Dalam sistem Naqsyabandiyah Khalidiyah, peran seorang mursyid (pembimbing spiritual) sangat krusial. Seorang salik tidak dapat menempuh jalan ini sendirian tanpa bimbingan yang ahli dan sanad yang jelas. Proses penerimaan murid dimulai dengan baiat, sebuah janji setia untuk mengikuti arahan mursyid dalam membersihkan hati dari segala penyakit (dosa, riya', hasad, dan cinta dunia).
Mursyid akan memberikan wirid dan suluk yang bertahap. Misalnya, pada tingkatan awal, fokus mungkin pada istiqamah dalam shalat lima waktu dan penguatan zikir harian. Seiring meningkatnya tingkatan, mursyid akan memberikan 'terapi' spiritual yang disesuaikan dengan kondisi batin murid tersebut. Hal ini memastikan bahwa kemajuan spiritual terjadi secara organik dan aman, terhindar dari jebakan halusinasi atau klaim kesalehan palsu.
Meskipun tarekat ini menekankan kehidupan batin, implikasinya sangat terlihat dalam perilaku sosial para pengikutnya. Filosofi Khalidiyah mendorong anggotanya untuk menjadi muslim yang produktif dalam masyarakat. Mursyid sering kali mengajarkan prinsip Khalwat (penyendirian) dan Khalq (berbaur dengan masyarakat) secara seimbang. Setelah menjalani masa suluk yang intensif, diharapkan sang salik kembali ke tengah masyarakat dengan akhlak yang mulia, kejujuran dalam berdagang, dan kepedulian sosial yang tinggi.
Kesimpulannya, amalan Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah adalah sebuah metodologi komprehensif yang menggabungkan ketegasan dalam mengikuti syariat, kekhusyukan dalam zikir sirr, dan ketaatan total kepada bimbingan mursyid yang otoritatif. Tujuannya adalah mencapai makrifatullah (mengenal Allah) melalui pembersihan total terhadap aspek nafsiah.