Ilustrasi Timbangan Keseimbangan Dunia dan Akhirat: Sebuah Pengingat untuk Menjaga Prioritas Hidup.
Dalam ajaran Islam, kehidupan seorang Muslim tidak dapat dipisahkan dari dua dimensi utama: dunia (kehidupan di alam fana ini) dan akhirat (kehidupan kekal setelah kematian). Keduanya saling terkait erat, ibarat dua sisi mata uang yang tidak bisa dipisahkan. Dunia adalah jembatan menuju akhirat, ladang tempat menanam amal kebaikan yang akan dipetik hasilnya di kehidupan yang abadi. Sementara itu, akhirat adalah tujuan akhir, tempat setiap jiwa akan mempertanggungjawabkan setiap perbuatannya di dunia.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, sebagai teladan utama bagi umat manusia, telah memberikan banyak petunjuk melalui hadits-hadits beliau tentang bagaimana seharusnya seorang Muslim menyikapi kehidupan dunia dan mempersiapkan diri untuk akhirat. Hadits-hadits ini berfungsi sebagai kompas, menuntun umat agar tidak terjerumus dalam kesenangan dunia yang menipu dan tidak pula lalai dari persiapan bekal untuk kehidupan yang hakiki. Artikel ini akan membahas secara mendalam berbagai hadits pilihan tentang dunia dan akhirat, serta implikasinya dalam kehidupan sehari-hari.
Keseimbangan adalah kunci dalam menjalani kehidupan sebagai seorang Muslim. Islam tidak mengajarkan untuk meninggalkan dunia sepenuhnya dan hanya fokus pada akhirat, pun sebaliknya, tidak pula menganjurkan untuk larut dalam gemerlap dunia hingga melupakan akhirat. Keseimbangan ini tercermin dalam banyak ajaran, yang menekankan pentingnya bekerja keras untuk memenuhi kebutuhan hidup, namun dengan niat mencari ridha Allah, serta tidak melupakan ibadah dan bekal akhirat di tengah kesibukan dunia.
Memahami hakikat dunia dan akhirat berdasarkan petunjuk Nabi SAW adalah fondasi spiritual yang krusial. Tanpa pemahaman yang benar, seseorang bisa saja terjebak dalam pusaran materialisme, mengejar harta dan kedudukan tanpa batas, atau sebaliknya, mengabaikan tanggung jawab duniawi yang juga merupakan perintah agama. Oleh karena itu, mari kita telusuri lebih jauh mutiara-mutiara hikmah dari hadits Nabi tentang topik penting ini.
Salah satu konsep fundamental dalam Islam adalah bahwa dunia ini hanyalah sebuah tempat persinggahan, sebuah ladang untuk menanam amal kebaikan. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda dalam salah satu hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Abu Hurairah, bahwa dunia ini adalah "penjara bagi orang mukmin dan surga bagi orang kafir." Hadits ini memberikan gambaran yang sangat kuat tentang bagaimana seorang mukmin harus memandang dunia. Bagi orang beriman, dunia ini penuh dengan ujian, tantangan, dan batasan-batasan syariat yang harus ditaati. Mereka melihatnya sebagai tempat untuk berjuang, beramal saleh, dan mengumpulkan pahala, meskipun terkadang harus mengorbankan kesenangan sesaat. Sebaliknya, bagi orang kafir yang tidak meyakini adanya akhirat, dunia ini adalah satu-satunya tempat untuk memuaskan hawa nafsu dan meraih kesenangan, sehingga mereka menganggapnya sebagai surga.
Dunia adalah panggung tempat kita diuji. Setiap peristiwa, setiap kenikmatan, setiap kesulitan yang kita alami adalah bagian dari skenario ujian Allah SWT. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur'an (QS. Al-Mulk: 2), "Dialah yang menciptakan mati dan hidup, untuk menguji kamu siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya." Hadits-hadits Nabi SAW senantiasa mengingatkan kita untuk selalu berintrospeksi dan memahami bahwa setiap detik yang berlalu di dunia ini adalah kesempatan untuk beramal. Baik itu dalam bentuk ibadah mahdhah (seperti shalat, puasa, zakat) maupun ibadah ghairu mahdhah (seperti berbuat baik kepada sesama, mencari nafkah halal, menuntut ilmu). Semuanya adalah investasi untuk kehidupan abadi di akhirat.
Maka, tugas seorang mukmin adalah memanfaatkan waktu dan sumber daya yang Allah berikan di dunia ini sebaik-baiknya untuk mengumpulkan bekal. Bukan dengan menumpuk harta tanpa tujuan yang benar, tetapi dengan menggunakannya di jalan Allah, menafkahkannya untuk keluarga, bersedekah, dan membantu orang lain. Bukan dengan mengejar popularitas semata, melainkan dengan menyebarkan kebaikan dan ilmu yang bermanfaat. Dunia ini adalah sarana, bukan tujuan akhir.
Salah satu tema sentral dalam hadits-hadits tentang dunia adalah sifatnya yang fana dan sementara. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam seringkali menggambarkan betapa remehnya dunia ini jika dibandingkan dengan akhirat. Dalam sebuah hadits, beliau bersabda, "Dunia ini laknat dan dilaknat apa yang ada di dalamnya, kecuali dzikir kepada Allah, atau yang mengadakan hubungan dengannya (ilmu), dan seorang alim atau seorang pelajar." (HR. Tirmidzi). Hadits ini menunjukkan bahwa segala sesuatu di dunia ini yang tidak bernilai ibadah atau tidak mengantarkan kepada Allah adalah sesuatu yang sia-sia, bahkan dapat mendatangkan laknat.
Analogi lain yang sering digunakan Nabi adalah tentang musafir. Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Tirmidzi dari Abdullah bin Mas'ud, Rasulullah SAW bersabda, "Apalah artinya dunia bagiku? Aku di dunia ini hanyalah seperti seorang pengendara yang berteduh di bawah pohon, lalu beristirahat sebentar kemudian pergi meninggalkannya." Hadits ini secara indah menggambarkan betapa singkatnya kehidupan di dunia. Kita hanyalah musafir yang singgah sebentar, mengambil sedikit bekal, lalu melanjutkan perjalanan menuju tujuan yang sesungguhnya: akhirat. Pohon yang menjadi tempat berteduh itu adalah kenikmatan duniawi, yang hanya bersifat sementara dan tidak patut untuk dipegangi erat-erat.
Pemahaman akan kefanaan dunia ini harusnya menumbuhkan sikap zuhud, bukan berarti meninggalkan dunia sama sekali, melainkan tidak menjadikan dunia sebagai tujuan utama dan tidak bergantung padanya secara berlebihan. Hati seorang mukmin harus selalu tertambat pada akhirat, sementara tangan dan kakinya bergerak di dunia untuk mencari rezeki halal dan beramal saleh. Sikap zuhud yang diajarkan Islam adalah "bukan engkau tidak memiliki apa-apa, tetapi tidak ada apa-apa di hatimu." Artinya, harta dan kenikmatan dunia boleh dimiliki, asalkan tidak menjadikan hati terikat padanya dan melupakan Allah.
Rasulullah SAW juga pernah bersabda, "Jika dunia itu di sisi Allah senilai dengan sayap nyamuk, niscaya Allah tidak akan memberi minum seorang kafir dari dunia ini seteguk air pun." (HR. Tirmidzi). Hadits ini mempertegas betapa rendahnya nilai dunia di hadapan Allah SWT. Jika nilainya hanya sebatas sayap nyamuk—sesuatu yang sangat kecil dan tidak berarti—maka mengapa manusia begitu mati-matian mengejarnya, bahkan sampai rela mengorbankan akhiratnya? Ini adalah teguran bagi mereka yang terlalu mencintai dunia hingga lupa akan tujuan penciptaannya.
Berbeda dengan dunia yang fana, akhirat adalah kehidupan yang kekal abadi. Tidak ada lagi kematian, tidak ada lagi perpisahan, hanya ada balasan atas semua perbuatan yang telah dilakukan di dunia. Kehidupan akhirat dimulai dari alam kubur (alam barzakh), kemudian dibangkitkan pada hari Kiamat, melewati perhitungan (hisab), dan akhirnya berakhir di surga atau neraka. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam seringkali mengingatkan para sahabatnya tentang dahsyatnya hari akhirat dan betapa pentingnya persiapan untuk menghadapinya.
Dalam banyak hadits, Nabi SAW menggambarkan keindahan surga yang tidak pernah dilihat mata, tidak pernah didengar telinga, dan tidak pernah terlintas dalam benak manusia. Sebaliknya, beliau juga menggambarkan kengerian neraka, siksanya yang pedih, dan keputusasaan penghuninya. Gambaran-gambaran ini bertujuan untuk memotivasi umat agar bersemangat dalam beramal saleh dan menjauhi maksiat, serta untuk menumbuhkan rasa takut kepada Allah SWT.
Sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Anas bin Malik menceritakan bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Akan didatangkan pada hari Kiamat orang yang paling banyak kenikmatannya di dunia, dari kalangan penghuni neraka. Lalu ia dicelupkan sebentar ke dalam neraka, kemudian ditanyakan kepadanya, 'Hai anak Adam, pernahkah engkau melihat kebaikan sedikit pun? Pernahkah engkau merasakan kenikmatan sedikit pun?' Ia menjawab, 'Tidak, demi Allah, wahai Rabbku.' Dan didatangkan pula orang yang paling sengsara hidupnya di dunia dari kalangan penghuni surga. Lalu ia dicelupkan sebentar ke dalam surga, kemudian ditanyakan kepadanya, 'Hai anak Adam, pernahkah engkau melihat kesengsaraan sedikit pun? Pernahkah engkau merasakan kesulitan sedikit pun?' Ia menjawab, 'Tidak, demi Allah, wahai Rabbku, tidak pernah aku melihat kesengsaraan sedikit pun dan tidak pernah aku merasakan kesulitan sedikit pun.'" Hadits ini menunjukkan betapa nilai akhirat jauh melampaui segala kenikmatan atau kesengsaraan dunia.
Jika dunia adalah ladang, maka amal saleh adalah benih yang harus kita tanam. Bekal utama yang akan menyertai kita di akhirat bukanlah harta benda, kedudukan, atau keturunan, melainkan amal-amal kebaikan yang telah kita lakukan selama hidup di dunia. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Apabila anak Adam meninggal dunia, maka terputuslah amalnya kecuali tiga perkara: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, atau anak saleh yang mendoakannya." (HR. Muslim).
Hadits ini memberikan peta jalan yang jelas tentang bagaimana cara berinvestasi untuk akhirat. Sedekah jariyah, seperti membangun masjid, sumur, atau mendanai pendidikan, akan terus mengalir pahalanya meskipun kita telah tiada. Ilmu yang bermanfaat, baik yang diajarkan kepada orang lain maupun yang diwariskan dalam bentuk buku atau karya ilmiah, juga akan terus memberikan ganjaran selama ilmunya masih diamalkan. Dan anak saleh yang senantiasa mendoakan orang tuanya adalah investasi yang tak ternilai harganya. Ini menunjukkan bahwa bekal akhirat sangat beragam dan dapat diupayakan melalui berbagai jalan.
Selain ketiga hal tersebut, setiap amal kebaikan, sekecil apapun itu, akan dicatat dan dibalas oleh Allah SWT. Shalat lima waktu, puasa Ramadhan, zakat, haji, membaca Al-Qur'an, berdzikir, berbakti kepada orang tua, menyambung tali silaturahmi, menolong sesama, berkata jujur, menahan amarah, dan masih banyak lagi, semuanya adalah bagian dari amal saleh yang menjadi bekal kita di akhirat. Bahkan senyum kepada saudara sesama Muslim pun dicatat sebagai sedekah.
Salah satu bahaya terbesar yang diperingatkan oleh Rasulullah SAW adalah kecintaan berlebihan terhadap dunia (hubbud dunya) yang dapat menyebabkan kelalaian terhadap akhirat. Hadits yang diriwayatkan oleh Tirmidzi dari Tsauban RA, Rasulullah SAW bersabda, "Hampir saja bangsa-bangsa menyerbu kalian sebagaimana orang-orang menyerbu makanan dalam hidangan." Seorang sahabat bertanya, "Apakah karena sedikitnya kami pada hari itu, ya Rasulullah?" Beliau menjawab, "Bahkan kalian banyak pada hari itu, tetapi kalian adalah buih seperti buih air bah, dan Allah mencabut rasa takut dari hati musuh-musuh kalian, dan Dia menanamkan ke dalam hati kalian 'al-wahn'." Ditanyakan, "Apakah 'al-wahn' itu, ya Rasulullah?" Beliau menjawab, "Cinta dunia dan takut mati."
Hadits ini adalah peringatan keras bagi umat Islam agar tidak terjangkiti penyakit 'al-wahn', yaitu cinta dunia yang berlebihan dan takut mati. Cinta dunia yang melampaui batas akan membuat seseorang lupa akan tugas dan tanggung jawabnya sebagai hamba Allah, cenderung menumpuk harta, bersikap rakus, dan enggan berkorban di jalan Allah. Takut mati juga merupakan konsekuensi dari hubbud dunya, karena orang yang sangat mencintai dunia tentu enggan meninggalkannya, padahal kematian adalah gerbang menuju akhirat.
Maka, seorang Muslim harus selalu waspada terhadap godaan dunia. Kenikmatan duniawi seperti harta, jabatan, pujian, dan popularitas, semuanya adalah ujian. Jika tidak dikelola dengan baik dan tidak dilandasi oleh niat mencari ridha Allah, semuanya bisa menjadi beban di akhirat kelak. Hadits-hadits Nabi SAW mengingatkan kita untuk tidak terperdaya oleh gemerlapnya dunia yang menipu, melainkan selalu mengingat bahwa ada kehidupan yang lebih kekal dan lebih baik menanti.
Meskipun Islam menekankan pentingnya akhirat dan kefanaan dunia, ia tidak pernah mengajarkan umatnya untuk meninggalkan dunia secara total, menjadi seorang pertapa yang mengasingkan diri dari kehidupan sosial dan ekonomi. Justru sebaliknya, Islam mendorong umatnya untuk aktif di dunia, bekerja keras, mencari rezeki yang halal, dan membangun peradaban, asalkan semua itu dilakukan dalam koridor syariat dan tidak melalaikan kewajiban terhadap Allah.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam adalah teladan terbaik dalam menjaga keseimbangan ini. Beliau adalah seorang pemimpin negara, panglima perang, pedagang, suami, dan ayah, namun pada saat yang sama, beliau adalah hamba yang paling bertakwa dan paling rajin beribadah. Beliau tidak pernah meninggalkan urusan duniawi, tetapi beliau menjadikannya sebagai sarana untuk mencapai tujuan akhirat.
Sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dari Aisyah RA, ketika ada tiga orang yang datang menanyakan tentang ibadah Nabi SAW, salah satunya berkata, "Adapun aku, maka aku akan puasa terus-menerus dan tidak akan berbuka." Yang lain berkata, "Aku akan shalat malam terus-menerus dan tidak akan tidur." Dan yang ketiga berkata, "Aku akan menjauhi wanita dan tidak akan menikah selama-lamanya." Maka Rasulullah SAW datang kepada mereka dan bersabda, "Kaliankah yang mengatakan demikian dan demikian? Sesungguhnya demi Allah, akulah orang yang paling takut kepada Allah di antara kalian dan paling bertakwa kepada-Nya. Akan tetapi, aku berpuasa dan juga berbuka, aku shalat malam dan juga tidur, dan aku menikah dengan wanita. Barangsiapa membenci sunnahku, maka ia bukanlah dari golonganku."
Hadits ini dengan sangat jelas menunjukkan bahwa Islam tidak menganjurkan asketisme ekstrem. Nabi SAW sendiri hidup di dunia dengan menjalani kehidupan normal, berinteraksi dengan masyarakat, bekerja, dan berkeluarga. Ini adalah bentuk keseimbangan yang ideal, di mana seseorang tidak mengabaikan hak dirinya, hak keluarganya, hak masyarakat, dan hak Tuhannya.
Kunci keseimbangan adalah bagaimana kita "memanfaatkan" dunia untuk akhirat, bukan menjadikan dunia sebagai tujuan akhir. Setiap aktivitas duniawi bisa bernilai ibadah jika diniatkan karena Allah dan dilakukan sesuai syariat. Mencari rezeki yang halal untuk menafkahi keluarga adalah jihad. Belajar dan menuntut ilmu untuk kemajuan umat adalah ibadah. Bekerja keras untuk menciptakan inovasi yang bermanfaat bagi manusia adalah sedekah. Menjaga kesehatan agar bisa beribadah dengan optimal adalah bagian dari menjaga amanah tubuh.
Dalam hadits lain, Rasulullah SAW bersabda, "Beramallah untuk duniamu seakan-akan kamu akan hidup selamanya, dan beramallah untuk akhiratmu seakan-akan kamu akan mati besok." (Ini adalah hadits yang ma’ruf dalam konteks nasehat, meskipun riwayatnya dalam bentuk marfu' sering diperbincangkan keotentikannya secara sanad, namun maknanya sejalan dengan ajaran Islam dan banyak hadits sahih lainnya yang serupa). Pesan dari hadits ini adalah dorongan untuk tidak menunda-nunda pekerjaan duniawi yang bermanfaat, namun juga tidak menunda-nunda persiapan untuk akhirat. Keduanya harus berjalan beriringan dengan semangat yang sama.
Seorang Muslim yang bijak adalah yang mampu mengatur waktunya, membagi prioritasnya, dan meniatkan setiap langkahnya demi ridha Allah. Ketika bekerja, ia niatkan untuk mencari rezeki halal agar tidak menjadi beban orang lain dan bisa bersedekah. Ketika beristirahat, ia niatkan untuk memulihkan tenaga agar bisa beribadah dan bekerja kembali dengan lebih semangat. Setiap aspek kehidupan dunia bisa menjadi jembatan menuju akhirat jika dinilai dan diniatkan dengan benar.
Islam sangat menghargai usaha mencari rezeki yang halal. Nabi Muhammad SAW sendiri adalah seorang pedagang sebelum diangkat menjadi Rasul, dan para sahabatnya juga banyak yang merupakan pengusaha, petani, atau pekerja keras lainnya. Bekerja bukan hanya untuk memenuhi kebutuhan pribadi, tetapi juga untuk menafkahi keluarga, membantu sesama, dan berkontribusi pada masyarakat.
Rasulullah SAW bersabda, "Tidaklah seseorang makan makanan yang lebih baik daripada apa yang dia makan dari hasil tangannya sendiri, dan sesungguhnya Nabi Daud alaihis salam makan dari hasil tangannya sendiri." (HR. Bukhari). Hadits ini memuliakan pekerjaan tangan dan mendorong umat untuk mandiri secara ekonomi. Ini juga menunjukkan bahwa bekerja mencari nafkah adalah sunnah para nabi.
Pentingnya mencari rezeki halal ini juga diperkuat dengan ancaman bagi mereka yang bermalas-malasan atau mencari rezeki dengan cara yang haram. Hadits-hadits Nabi SAW selalu mengingatkan tentang keberkahan dalam rezeki yang halal dan kerugian di dunia maupun akhirat bagi mereka yang mencari nafkah dengan cara yang tidak diridhai Allah.
Salah satu cara paling jelas untuk memanfaatkan harta dunia untuk bekal akhirat adalah melalui zakat, sedekah, dan infak. Allah SWT telah mewajibkan zakat sebagai salah satu rukun Islam, menunjukkan betapa pentingnya berbagi harta dengan yang membutuhkan. Selain zakat, sedekah dan infak juga sangat dianjurkan dengan janji pahala yang berlipat ganda.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Tidaklah harta itu berkurang karena sedekah." (HR. Muslim). Hadits ini mungkin tampak berlawanan dengan logika duniawi, di mana memberi akan mengurangi apa yang kita miliki. Namun, secara spiritual, sedekah tidak mengurangi harta, bahkan menambah keberkahannya, melipatgandakan pahalanya di sisi Allah, dan membersihkan jiwa dari sifat kikir.
Dalam hadits lain, beliau juga bersabda, "Jagalah dirimu dari api neraka meskipun hanya dengan separuh kurma." (HR. Bukhari dan Muslim). Ini menunjukkan bahwa besaran sedekah tidaklah menjadi patokan utama, melainkan keikhlasan dan kemampuan seseorang. Bahkan dengan sesuatu yang sangat kecil pun, seseorang bisa mendapatkan perlindungan dari api neraka jika ia melakukannya dengan ikhlas.
Melalui zakat, sedekah, dan infak, harta yang kita kumpulkan di dunia ini berubah menjadi investasi akhirat yang abadi. Ini adalah cara praktis untuk mengikatkan hati pada Allah melalui harta benda, menjadikannya sarana untuk meraih ridha-Nya, bukan justru menjadi sebab kesombongan atau kelalaian.
Salah satu penyakit hati yang paling berbahaya dan sering diperingatkan oleh Rasulullah SAW adalah hubbud dunya, yaitu terlalu mencintai dunia dan menjadikannya prioritas utama di atas segalanya. Ketika hati sudah terikat erat pada dunia, ia akan cenderung mengabaikan perintah Allah, melakukan larangan-Nya, dan lupa akan tujuan akhirat.
Diriwayatkan dari Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda, "Akan datang suatu zaman atas manusia yang mereka tidak peduli, apakah yang mereka ambil dari harta itu halal atau haram." (HR. Bukhari). Hadits ini mengindikasikan bahaya hubbud dunya yang menyebabkan manusia mengesampingkan prinsip-prinsip halal dan haram demi keuntungan materi semata. Ketika moral dan etika agama sudah tidak lagi menjadi pertimbangan dalam mencari rezeki, maka kehancuranlah yang akan menyusul, baik di dunia maupun di akhirat.
Cinta dunia yang berlebihan juga dapat menyebabkan seseorang menjadi kikir, rakus, dan enggan berbagi. Ia akan terus merasa tidak cukup, meskipun telah memiliki banyak harta. Ini adalah sifat yang sangat dicela dalam Islam, karena harta yang sebenarnya adalah harta yang dibelanjakan di jalan Allah, bukan harta yang hanya disimpan dan dihitung-hitung.
Hubbud dunya seringkali berujung pada sifat tamak dan rakus. Orang yang tamak tidak pernah merasa puas dengan apa yang ia miliki, selalu ingin lebih dan lebih, tanpa peduli bagaimana cara mendapatkannya atau apakah itu merugikan orang lain. Sifat ini sangat berbahaya karena dapat mendorong seseorang untuk melakukan kezaliman, penipuan, bahkan tindakan kriminal.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Seandainya anak Adam memiliki dua lembah harta, ia pasti akan menginginkan lembah ketiga. Dan tidak akan memenuhi perut anak Adam kecuali tanah. Dan Allah menerima taubat orang yang bertaubat." (HR. Bukhari dan Muslim). Hadits ini secara gamblang menggambarkan sifat dasar manusia yang cenderung tamak dan tidak pernah merasa puas dengan harta dunia. Seberapapun banyaknya harta yang dimiliki, ia akan selalu merasa kurang dan ingin menambahnya lagi. Hanya kematian yang akan menghentikan ambisi duniawinya ini.
Maka dari itu, Islam mengajarkan untuk selalu bersyukur (qana'ah) dengan apa yang dimiliki dan tidak iri terhadap apa yang dimiliki orang lain. Dengan qana'ah, hati akan merasa tenang dan puas, tidak lagi terombang-ambing oleh nafsu dunia yang tak berujung. Qana'ah adalah kekayaan sejati yang lebih berharga daripada harta benda.
Banyak hadits Nabi SAW yang secara tegas memperingatkan tentang kerugian dan bahaya akibat terlalu mencintai dunia. Salah satunya adalah hadits dari Ka'ab bin Malik RA, bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Tidaklah dua serigala lapar yang dilepaskan ke dalam kawanan kambing lebih merusak daripada kerakusan seseorang terhadap harta dan kehormatan terhadap agamanya." (HR. Tirmidzi).
Analogi yang digunakan dalam hadits ini sangat kuat. Dua serigala lapar yang dilepaskan di tengah kawanan kambing pasti akan menyebabkan kerusakan besar dan banyak kambing yang mati. Demikian pula, kerakusan terhadap harta (dunia) dan kehormatan (kedudukan) akan merusak agama seseorang secara lebih parah. Ia bisa saja meninggalkan shalat demi mengejar keuntungan, berbohong demi meraih jabatan, atau menzalimi orang lain demi harta. Semua ini adalah bentuk kerusakan agama yang ditimbulkan oleh cinta dunia.
Kerugian cinta dunia tidak hanya bersifat ukhrawi (akhirat) tetapi juga duniawi. Orang yang terlalu mengejar dunia seringkali hidup dalam kecemasan, stres, dan ketidakpuasan. Mereka khawatir kehilangan apa yang telah mereka miliki, dan terus-menerus cemas tentang bagaimana mendapatkan lebih banyak. Ketenangan hati, kebahagiaan sejati, dan kedamaian batin justru sulit didapatkan oleh orang-orang yang hatinya terikat kuat pada dunia.
Dunia ini penuh dengan fitnah (cobaan dan godaan) yang dapat menyesatkan manusia dari jalan yang lurus. Fitnah harta, fitnah wanita, fitnah kekuasaan, dan fitnah popularitas adalah sebagian kecil dari cobaan yang harus dihadapi oleh setiap Muslim. Rasulullah SAW telah memperingatkan umatnya tentang fitnah-fitnah ini.
Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, Nabi SAW bersabda, "Tidaklah aku meninggalkan fitnah yang lebih besar bahayanya bagi laki-laki selain wanita." Hadits ini menyoroti salah satu fitnah terbesar yang dapat menguji keimanan laki-laki. Namun, fitnah tidak hanya terbatas pada wanita, melainkan juga segala sesuatu yang dapat membuat manusia lupa akan Allah dan terjerumus dalam kemaksiatan.
Fitnah dunia juga bisa datang dalam bentuk kemewahan dan kesenangan yang melenakan. Ketika seseorang terlalu tenggelam dalam gaya hidup mewah, ia bisa menjadi lupa akan kewajiban ibadah, lupa akan keberadaan orang-orang miskin, dan hatinya menjadi keras. Oleh karena itu, seorang Muslim harus senantiasa memohon perlindungan kepada Allah dari fitnah dunia, dan selalu berusaha untuk hidup sederhana, tidak berlebihan dalam mengejar kenikmatan dunia.
Sebaliknya, bagi mereka yang mendahulukan akhirat dan menjadikan dunia sebagai sarana, Allah menjanjikan ketenangan hati dan keberkahan dalam rezeki. Ketenangan hati adalah nikmat yang tak ternilai, yang tidak bisa dibeli dengan harta. Orang yang hatinya tentram adalah orang yang senantiasa merasa cukup, bersyukur, dan yakin bahwa segala urusannya berada dalam genggaman Allah.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Barangsiapa yang dunia menjadi tujuan utamanya, niscaya Allah akan mencerai-beraikan urusannya, menjadikan kefakiran di hadapan matanya, dan dunia tidak datang kepadanya kecuali yang telah ditakdirkan baginya. Dan barangsiapa yang akhirat menjadi tujuan utamanya, niscaya Allah akan menghimpunkan urusannya, menjadikan kekayaan di dalam hatinya, dan dunia datang kepadanya dalam keadaan tunduk." (HR. Tirmidzi).
Hadits ini adalah janji dan sekaligus peringatan. Bagi yang mengutamakan akhirat, Allah akan memudahkan segala urusannya, memberikan kekayaan hati (qana'ah), dan bahkan rezeki dunia akan datang kepadanya dengan mudah tanpa harus bersusah payah secara berlebihan. Sebaliknya, bagi yang mengutamakan dunia, hidupnya akan selalu berantakan, merasa miskin meskipun banyak harta, dan rezeki pun didapatkannya dengan susah payah.
Ketenangan hati datang dari keyakinan penuh akan janji Allah dan pemahaman bahwa rezeki itu sudah dijamin. Seorang Muslim yang mendahulukan akhirat akan berikhtiar semaksimal mungkin dalam mencari rezeki yang halal, namun hatinya tidak akan bergantung sepenuhnya pada hasil usaha tersebut. Ia tawakal kepada Allah, yakin bahwa Allah adalah sebaik-baik pemberi rezeki.
Berkah dalam rezeki bukanlah semata-mata banyak jumlahnya, melainkan bagaimana rezeki itu mampu membawa kebaikan, kebahagiaan, dan kemanfaatan bagi diri sendiri, keluarga, dan orang lain. Rezeki yang sedikit namun berkah jauh lebih baik daripada rezeki yang banyak namun tidak berkah, karena yang berkah akan mendatangkan ketenangan dan kebaikan di dunia dan akhirat.
Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya Ruhul Qudus (Jibril) membisikkan ke dalam hatiku bahwa tidak akan mati suatu jiwa sebelum sempurna rezekinya dan ajalnya. Maka bertakwalah kepada Allah dan perbaguslah dalam mencari rezeki. Janganlah keterlambatan rezeki menjadikanmu mencarinya dengan maksiat kepada Allah, karena apa yang di sisi Allah tidak akan didapat kecuali dengan ketaatan kepada-Nya." (HR. Ibnu Majah dan Hakim).
Hadits ini mengajarkan bahwa rezeki setiap jiwa sudah ditetapkan oleh Allah. Tugas kita adalah berusaha dengan cara yang halal dan baik (perbaguslah dalam mencari rezeki), bukan dengan cara yang haram atau melanggar syariat. Keterlambatan rezeki tidak boleh menjadi alasan untuk melakukan maksiat. Dengan ketaatan, justru keberkahan akan menyertai rezeki, meskipun jumlahnya tidak terlalu besar.
Sejarah Islam penuh dengan teladan para Nabi dan sahabat yang menyeimbangkan antara urusan dunia dan akhirat dengan sangat sempurna. Mereka adalah orang-orang yang paling zuhud terhadap dunia, namun paling gigih dalam berjuang di jalan Allah, mencari rezeki, dan membangun masyarakat.
Nabi Muhammad SAW adalah contoh terbaik. Beliau memimpin umat, mengelola negara, berdakwah, mengajar, berperang, namun beliau juga dikenal sebagai pribadi yang sangat sederhana, sering lapar, dan tidak pernah mengumpulkan harta benda untuk diri sendiri. Harta yang beliau miliki selalu diinfakkan di jalan Allah.
Para sahabat seperti Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali, meskipun sebagian dari mereka adalah saudagar kaya, namun hati mereka tidak pernah terikat pada harta. Mereka menggunakan kekayaan mereka untuk kepentingan Islam, membebaskan budak, membiayai pasukan, dan membantu fakir miskin. Mereka adalah bukti nyata bahwa seseorang bisa memiliki dunia tanpa dunia memiliki hatinya.
Kisah-kisah ini menjadi inspirasi bagi kita untuk meneladani mereka. Bukan dengan meninggalkan dunia, melainkan dengan menaklukkan dunia, menguasainya, dan mengarahkannya untuk tujuan yang lebih tinggi: meraih ridha Allah dan surga-Nya.
Dalam konteks pengelolaan harta, hadits-hadits Nabi SAW mengajarkan kita untuk tidak boros dan tidak pula kikir. Kita dianjurkan untuk mencari harta secara halal, menggunakannya secara bijak untuk kebutuhan diri dan keluarga, serta menunaikan hak-hak harta seperti zakat, sedekah, dan infak. Harta adalah amanah dari Allah, dan kita akan dimintai pertanggungjawaban atas bagaimana kita mendapatkannya dan bagaimana kita menggunakannya.
Rasulullah SAW bersabda, "Sebaik-baik harta adalah harta yang saleh bagi laki-laki yang saleh." (HR. Ahmad). Harta yang saleh adalah harta yang diperoleh dari jalan halal dan digunakan di jalan yang benar, mendatangkan manfaat bagi pemiliknya di dunia dan pahala di akhirat.
Pengelolaan harta juga mencakup perencanaan keuangan yang baik, menabung untuk masa depan (bukan hanya dunia, tapi juga haji, umrah, pendidikan anak), dan berinvestasi di hal-hal yang tidak melanggar syariat. Menjauhkan diri dari riba, judi, dan segala bentuk transaksi haram adalah keharusan.
Intinya adalah, jadikan harta sebagai alat bantu untuk mencapai akhirat, bukan sebagai tujuan akhir itu sendiri. Ketika kita memiliki harta, kita memiliki kesempatan lebih besar untuk berbuat kebaikan, membantu orang lain, dan beribadah haji atau umrah. Ini semua adalah cara mengubah harta dunia menjadi bekal akhirat.
Waktu adalah salah satu nikmat terbesar yang seringkali dilalaikan manusia. Setiap detik yang berlalu adalah kesempatan yang tidak akan pernah kembali. Hadits Nabi SAW menegaskan pentingnya menghargai waktu dan menggunakannya untuk hal-hal yang bermanfaat.
Rasulullah SAW bersabda, "Ada dua kenikmatan yang kebanyakan manusia tertipu pada keduanya: kesehatan dan waktu luang." (HR. Bukhari). Hadits ini mengingatkan kita bahwa banyak orang yang tidak menyadari nilai dua hal ini sampai keduanya hilang. Mereka menyia-nyiakan waktu luang dengan hal-hal yang tidak bermanfaat, atau tidak menjaga kesehatan hingga jatuh sakit.
Maka, seorang Muslim harus pandai mengatur waktunya. Ada waktu untuk bekerja, waktu untuk beribadah, waktu untuk keluarga, waktu untuk menuntut ilmu, dan waktu untuk beristirahat. Semua harus seimbang dan proporsional. Tidak menghabiskan seluruh waktu untuk mengejar dunia semata, pun tidak mengabaikan tanggung jawab duniawi.
Setiap aktivitas yang bermanfaat dan diniatkan karena Allah, baik itu bekerja, belajar, bersosialisasi, atau berolahraga, bisa menjadi amal yang dicatat pahalanya. Pemanfaatan waktu secara efektif adalah tanda kesungguhan seseorang dalam mempersiapkan diri untuk akhirat.
Islam adalah agama yang sangat menekankan pentingnya hubungan sosial (hablum minannas) yang baik. Berbuat baik kepada tetangga, menyambung tali silaturahmi, membantu fakir miskin, menolong orang yang kesulitan, dan berlaku adil kepada semua orang adalah bagian integral dari ajaran Islam.
Rasulullah SAW bersabda, "Orang mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya, dan sebaik-baik kalian adalah yang paling baik terhadap istrinya." (HR. Tirmidzi). Akhlak yang mulia dan pergaulan yang baik dengan sesama adalah cerminan keimanan seseorang dan juga menjadi bekal yang sangat berharga di akhirat.
Interaksi sosial yang positif, saling menasihati dalam kebaikan, tolong-menolong dalam kebaikan dan takwa, semuanya adalah bentuk amal saleh yang mengantarkan kepada surga. Sebaliknya, permusuhan, iri hati, gibah, fitnah, dan perbuatan zalim terhadap sesama akan menjadi beban berat di hari perhitungan kelak.
Oleh karena itu, dalam kehidupan dunia ini, seorang Muslim harus berusaha menjadi pribadi yang bermanfaat bagi lingkungan sekitarnya, menebarkan kebaikan, dan menjaga hubungan baik dengan semua orang, tanpa memandang suku, ras, atau agama.
Menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap Muslim, baik ilmu agama maupun ilmu dunia yang bermanfaat. Islam adalah agama yang sangat menjunjung tinggi ilmu pengetahuan. Rasulullah SAW bersabda, "Menuntut ilmu adalah wajib bagi setiap Muslim." (HR. Ibnu Majah).
Ilmu agama akan membimbing kita memahami syariat, mengenal Allah lebih dekat, dan mengetahui jalan menuju surga. Sementara itu, ilmu dunia (kedokteran, teknik, sains, dll.) akan membantu kita membangun peradaban, mensejahterakan umat manusia, dan memakmurkan bumi sesuai perintah Allah. Keduanya saling melengkapi dan bisa menjadi sarana untuk meraih pahala akhirat.
Seorang Muslim yang berilmu akan lebih mampu membedakan mana yang hak dan mana yang batil, mana yang halal dan mana yang haram, serta bagaimana cara memanfaatkan dunia ini untuk bekal akhirat. Ilmu yang bermanfaat juga merupakan salah satu dari tiga amal yang pahalanya terus mengalir setelah kematian, sebagaimana disebutkan dalam hadits sebelumnya.
Oleh karena itu, jangan pernah berhenti belajar, baik dari buku, guru, maupun pengalaman. Ilmu adalah cahaya yang menerangi jalan kita di dunia dan akhirat.
Kematian adalah realitas tak terelakkan yang pasti akan menimpa setiap makhluk bernyawa. Mengingat kematian (dzikrul maut) adalah salah satu nasihat penting dari Rasulullah SAW yang dapat membantu kita menjaga perspektif tentang dunia dan akhirat.
Rasulullah SAW bersabda, "Perbanyaklah mengingat pemutus kenikmatan-kenikmatan, yaitu kematian." (HR. Tirmidzi). Kematian adalah pemutus segala kenikmatan dunia, pemutus segala ambisi, dan awal dari perjalanan yang sebenarnya menuju akhirat. Dengan mengingat kematian, seseorang akan termotivasi untuk tidak menunda-nunda amal saleh, menjauhi maksiat, dan mempersiapkan diri sebaik mungkin.
Mengingat kematian bukanlah berarti menjadi pesimis atau putus asa, melainkan menjadi lebih bijaksana dalam menjalani hidup. Ia akan membuat kita tidak terlalu terikat pada dunia, tidak terlalu bersedih atas apa yang luput, dan tidak terlalu bergembira atas apa yang didapat. Semua itu hanyalah ujian sementara.
Kematian juga mengingatkan kita bahwa tidak ada yang abadi di dunia ini selain Allah. Harta, jabatan, keluarga, teman, semua akan kita tinggalkan. Yang akan menyertai kita hanyalah amal perbuatan kita.
Setelah kematian, setiap jiwa akan memasuki alam barzakh (alam kubur), yang merupakan fase pertama dari kehidupan akhirat. Di alam ini, jiwa akan merasakan balasan awal atas perbuatannya di dunia, baik itu kenikmatan atau siksaan.
Rasulullah SAW sering mengingatkan para sahabatnya tentang fitnah kubur (ujian di kubur) dan azab kubur. Beliau bersabda, "Sesungguhnya kubur itu adalah awal dari persinggahan akhirat. Jika seseorang selamat dari kubur itu, maka yang setelahnya lebih mudah. Jika ia tidak selamat dari kubur itu, maka yang setelahnya lebih berat." (HR. Tirmidzi).
Hadits ini menunjukkan betapa pentingnya persiapan untuk alam kubur. Amal saleh, seperti shalat, sedekah, puasa, dan membaca Al-Qur'an, akan menjadi teman dan penerang di dalam kubur. Sementara dosa-dosa dan kelalaian akan mendatangkan kegelapan dan siksa.
Oleh karena itu, setiap Muslim diajarkan untuk selalu berdoa memohon perlindungan dari siksa kubur, dan mempersiapkan diri dengan sebaik-baiknya agar kuburnya menjadi taman dari taman-taman surga, bukan jurang dari jurang-jurang neraka.
Puncak dari perjalanan akhirat adalah Hari Kiamat, hari perhitungan (hisab), di mana setiap amal manusia akan ditimbang. Setelah itu, setiap jiwa akan ditempatkan di tempatnya yang abadi, yaitu surga atau neraka.
Rasulullah SAW telah memberikan banyak gambaran tentang dahsyatnya Hari Kiamat, huru-haranya, dan panjangnya masa penantian di Padang Mahsyar. Beliau juga menjelaskan bahwa pada hari itu, tidak ada naungan kecuali naungan Allah, dan amal kebaikan akan menjadi penentu nasib seseorang.
Dalam hadits yang masyhur, beliau bersabda, "Tujuh golongan yang akan dinaungi Allah dalam naungan-Nya pada hari yang tidak ada naungan kecuali naungan-Nya: pemimpin yang adil, pemuda yang tumbuh dalam ibadah kepada Rabbnya, seseorang yang hatinya terpaut dengan masjid, dua orang yang saling mencintai karena Allah, berkumpul karena-Nya dan berpisah karena-Nya, seorang laki-laki yang diajak berzina oleh wanita cantik dan memiliki kedudukan lalu ia berkata: 'Aku takut kepada Allah', seorang yang bersedekah secara sembunyi-sembunyi hingga tangan kirinya tidak tahu apa yang diberikan tangan kanannya, dan seorang yang mengingat Allah di tempat sepi hingga air matanya berlinang." (HR. Bukhari dan Muslim).
Hadits ini adalah motivasi yang sangat kuat bagi kita untuk beramal saleh agar mendapatkan perlindungan dan rahmat Allah pada hari yang sangat sulit itu. Setiap amal baik yang kita lakukan di dunia ini adalah investasi untuk meraih surga-Nya yang penuh kenikmatan abadi, dan setiap maksiat yang kita lakukan adalah risiko untuk terjerumus ke dalam neraka-Nya yang pedih.
Keyakinan akan Hari Kiamat, hisab, surga, dan neraka harus menjadi pendorong utama bagi setiap Muslim untuk menjalani hidup dengan penuh ketaatan, menjauhi maksiat, dan senantiasa berbuat kebaikan.
Hadits-hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tentang dunia dan akhirat memberikan panduan yang komprehensif bagi setiap Muslim untuk menjalani kehidupan. Inti dari semua ajaran ini adalah pentingnya menjaga keseimbangan. Dunia ini adalah sarana, bukan tujuan. Ia adalah ladang tempat kita menanam benih amal kebaikan yang hasilnya akan kita petik di akhirat yang kekal.
Kita tidak dianjurkan untuk meninggalkan dunia sepenuhnya, melainkan memanfaatkan setiap karunia dan kesempatan di dunia ini untuk meraih ridha Allah. Mencari rezeki halal, menuntut ilmu, berinteraksi sosial, dan mengelola harta, semuanya bisa menjadi ibadah jika diniatkan dengan benar dan dilakukan sesuai syariat.
Namun, kita juga diperingatkan untuk tidak terlalu mencintai dunia hingga melupakan akhirat, karena hubbud dunya adalah pangkal dari segala kesalahan dan dapat merusak agama seseorang. Mengingat kematian, alam kubur, Hari Kiamat, surga, dan neraka adalah pengingat efektif agar kita senantiasa menjaga fokus dan prioritas dalam hidup.
Semoga dengan memahami dan mengamalkan hadits-hadits ini, kita semua dapat menjadi pribadi yang seimbang, sukses di dunia, dan beruntung di akhirat, mendapatkan kebahagiaan sejati di sisi Allah SWT. Mari kita jadikan setiap tarikan napas, setiap langkah, dan setiap perbuatan kita sebagai bekal untuk kehidupan yang abadi.